一、单项选择题

　　1.【答案】B。解析：教师的专业情操是教师对教育教学工作带有理智性的价值评价的情感体验，它是构成教师价值观的基础，是构成优秀教师个性的重要因素，也是教师专业情意发展成熟的标志。故选B。

　　2.【答案】C。

　　3.【答案】B。解析：贯彻以人为本的教育理念首先要做到尊重学生人格、关注个体差异，做到因材施教。故选B。

　　4.【答案】C。解析：素质教育强调“五育并举”，各育之间相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，共同促进人的全面发展。其中德育在全面发展教育中起灵魂与统帅作用。故选C。

　　5.【答案】B。解析：《学生伤害事故处理办法》第一章第五条规定学校对学生进行安全教育、管理和保护，应当针对学生年龄、认知能力和法律行为能力的不同，采用相应的内容和预防措施。故选B。

　　6.【答案】B。解析：《义务教育法》第十九条：县级以上地方人民政府根据需要设置相应的实施特殊教育的学校(班)，对视力残疾、听力语言残疾和智力残疾的适龄儿童、少年实施义务教育。特殊教育学校(班)应当具备适应残疾儿童、少年学习、康复、生活特点的场所和设施。普通学校应当接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年随班就读，并为其学习、康复提供帮助。故选B。

　　7.【答案】C。解析：《中华人民共和国教师法》第三十七条规定，教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的;(二)体罚学生，经教育不改的;(三)品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第(二)项、第(三)项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。故选C。

　　8.【答案】A。解析：教师资格制度是我国公民进入教师行业的第一道门槛。故选A。

　　9.【答案】D。解析：《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定，学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中。故选D。

　　10.【答案】B。解析：题干所说的扶持边远地区教育事业体现了教育法的平等性原则。故选B。

　　11.【答案】D。解析：《中华人民共和国教师法》第二条规定，本法适用于各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作的教师。故选D。

　　12.【答案】D。解析：此教师的行为的确侵犯了学生的隐私权、人格权和财产权，属于违法行为。故选D。

　　13.【答案】C。解析：教师要爱岗敬业，做到忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，不得敷衍塞责。故选C。

　　14.【答案】A。解析：新的教育本质观认为，教育不仅具有文化传承的功能，更应该有培养创新能力的功能。故选A。

　　15.【答案】B。解析：乐教勤业原则是指教师要乐于从事教育事业，勤奋地进行工作。这是对教师在对待自己职业方面所提出的基本道德要求。故选B。

　　16.【答案】A。解析：心罚通常指教师用不适当的语言或行为方式，对学生施行的心灵惩罚，属于情节不等的精神虐待范畴。通常有四种表现：一是冷嘲热讽，过多的指责。二是置之不理，视若无物。三是隔离学生，不让其他同学与之交往。四是粗暴威吓。故选A。

　　17.【答案】B。解析：凝华是指物质从气态不经过液态而直接变成固态的现象，形成原因一般是急剧降温。家里的白炽灯的钨丝受热会发生升华现象，然后钨蒸气遇到较冷的灯泡玻璃时，在灯泡壁上凝华，所以用久了的白炽灯泡会发黑。故选B。

　　18.【答案】B。解析：肾脏不属于消化系统。故选B。

　　19.【答案】A。解析：《小癞子》原名《托美思河的小拉撒路》，16 世纪中期于西班牙出版，描述了一个卑贱穷苦孩子痛苦遭遇的故事。《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有 243 个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国称《天方夜谭》。这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的。《天路历程》为英国人班扬所著，该书借用了寓言和梦境的形式，一个“基督徒”背负着世界的重担，为自己、也为他人寻找救赎的过程。《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想、主观主义、迂腐顽固，落后于历史进程的同义语，使少年儿童“一面翻书，一面狂笑”。故选A。

　　20.【答案】D。解析：巴金的《爱情三部曲》包括《雾》﹑《雨》﹑《电》，他的《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》。故选D。

　　21.【答案】C。解析：“花中四君子”指梅、兰、竹、菊四种植物。故选C。

　　22.【答案】C。解析：中国古代神话传说中是盘古开天辟地。故选C。

　　23.【答案】B。解析：中国吝啬鬼形象的典型代表人物是吴敬梓《儒林外史》笔下的严监生。故选B。

　　24.【答案】D。解析：王希孟生活于北宋，顾闳中生活于五代，韩滉生活于唐代。黄公望是元代画家。故选D。

　　25.【答案】B。解析：中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于中国中部湖南省的“湘绣”，中国西部四川省的“蜀绣”，产于中国南部广东省的“粤绣”和产于中国东部江苏省的“苏绣”合称为中国“四大名绣”。故选B。

　　26.【答案】C。解析：例证(1)无对应定义，例证(2)属于改变，例证(3)属于质变。故选C。

　　27.【答案】B。解析：考查模态命题推理。由于题干中提供的信息过少，则不能得出必然性的结论，即不确定此人是否是该公安局的警察或是有其他关系，所以要用模态词“可能”，故选B。

　　28.【答案】D。解析：Word 菜单项中的灰色命令表示该命令当前不可用。故选 D。

　　29.【答案】C。解析：新增幻灯片可以采用的方法有：选择【插入】菜单中的【新幻灯片】命令，使用工具栏中的【插入新幻灯片】按钮。使用【文件】菜单的【新建】命令会建立一个新的演示文稿，并不能向当前演示文稿中新增幻灯片。快捷菜单无新增幻灯片的操作。故选C。

　　二、材料分析题

　　30.【答案要点】为适应实施创新教育的要求，中小学教育应当努力做到：

　　(1)更新教育观念，明确培养目标，即应该把培养富有个性和创造性的学生作为教育的最高目标。

　　(2)教师注意组织启发式教学，即致力于营造生动活泼的教学氛围，引导学生积极思考和探究，并以创新精神去理解和运用知识。

　　(3)确立学生与老师共同作为教学主体的意识，强调学生要自主学习，课堂上坚持以学生为中心，引导学生在积极参与教学过程之中发现和理解知识。

　　(4)改革教育评价制度，坚持能力立意为导向和多向性及过程性的新的评价体系。

　　31.【答案要点】这起学生冲突事件处理效果比较好的原因就在于：(1)解决问题的速度快;(2)学生认识自身行为的深刻程度较好;(3)把矛盾交给矛盾发生的主体双方自己解决，培养了学生处理问题和解决问题的能力。

　　以往在处理这类问题的时候，教师总是先问谁先出手，以辨出个谁对谁错来，孰不知这样一来，教师自身在不知不觉中被套进了冲突的漩涡，学生相互推诿责任，相互指责，不从自己所应承担的责任的角度去考虑，因此问来问去，问不出个所以然，事情往往还会越搞越复杂，既影响教师的教育威望又牵扯了教师很多的精力。解铃还需系铃人，由于生活、学习在一起，学生之间发生矛盾冲突在所难免，关键在于教育学生如何面对矛盾，如何处理矛盾，如何避免矛盾的发生。教师在处理学生冲突事件中的角色不应是一个仲裁者，而应该是一个指导者，让他们自己去面对矛盾，面对由此带来的后果，反省自己在事件中所要承担的责任，只有这样，才能真正提高他们解决问题的能力，才能从根本上减少冲突的发生。

　　32.【答案要点】(1)这个题目简练概括了孙犁的特点。“耕堂”指出了孙犁的作家身份和创作上不断追求真善美的特点，“布衣”则概括了孙犁至情至性的特点，“荷韵”则总括了孙犁高洁的品格。题目本身用语古朴典雅，很有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。

　　(2)这两句话不矛盾。一方面孙犁为人低调，淡泊名利，不张扬，所以说他不是个大红大紫的作家;另一方面，他执着于文学事业，对待作品认真，在创作上追求“唯真、唯善、唯美”，所以说他是一个真正的作家。

　　【解析】

　　第一题，由文段可知，“耕堂荷韵布衣人”从三个方面概括了孙犁先生的特点，概括精炼、到位，不仅吸引读者的阅读兴趣，而且文言意味浓，语言古朴典雅，与整篇文章的语言风格一致。

　　第二题，题干看似矛盾，结合全文会发现实则别有深意。由孙犁对毛泽东的高度评价只字不提、并认为“过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事”等处可知，他为人低调，淡泊名利，所以说他“不是个大红大紫的作家”。孙犁的作品乡土气息浓重，不煽情，不造势，不媚俗，用生活本质的情感与美征服人，“对待作品是认真的，也是有感情的”可知，他确实是一个真正的作家，就像王冕的那首题画诗：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　三、写作题

　　【范文】

　　用生活丰富教材在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么;书上怎么写，我就怎么讲;写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。

　　伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观的完成教学任务。

　　教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资

　　源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。

　　【解析】本题是材料作文。需要理解故事内涵，提炼中心思想。题目通过一则寓言，体现了私塾先生奉书本为“圣经”的错误教书观念。“书上是不会错的，错误在人”、“书本上的一切都是修订好的，不会有任何差池”、“人应该去迎合书本既定的知识、理念”等一些错误的观点，在现实教学中确实存在。本题意在考查教师对于书本教学的态度，不应是本本主义、教条主义的，而是开放、包容的。知识可以来源于生活，灵活于生活。

　　在立意的选择上，可以从教师对待书本的态度上，多种角度灵活选则主旨。如“不能一味死读书，需要结合生活”、“教学来源于生活，以生活来深化教材的内容，不拘泥于教材”。第二个角度，从内容与题干的匹配度上看，是最佳角度。

　　范文开门见山，提出在目前社会上某些教师的本本主义、教条主义，与材料中“私塾老师的问题”相似。紧接着作者直抒胸臆，对错误的教育观念进行批驳，摆明了自己的立场，为后文正确观点的引出做了铺垫。第二段，通过道理论证，明确课程的意义，摆正教师对教材应有的态度：教育需要来源于生活，不能一味就书论书。第三段，以伟大教育家陶行知亲身经历的事情，体现出教师在生活中如何丰富教学的内容，如何教会学生在生活中学习。结尾处，提出合格的教师应该如何教育学生，即“教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的‘活水’来充实、丰富教材。”紧扣主题，深化中心，为教师今后的教学提供了方法论上的指导，形象的阐释了应该怎样践行这种生动的教学观。

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