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　　一、选择题

　　1、单项选择题 某班学生做完早操回到教室.忽然有人发出“哎哟”的叫声，老师发现原来有人在班干部的凳子上反钉了几个钉子。下列处理方式中，最恰当的一项是()

　　A.立即查找肇事者

　　B.让学生把钉子敲平，开始上课，课后处理

　　C.幽默带过，开始上课

　　D.让班干部自我反思

　　本题答案：B

　　本题解析：对有些偶发事件应暂时冻结，仍按原计划进行教学活动，课后处理。

　　2、单项选择题 明代工艺品的名字大都先强调年号，然后再强调东西本身。但景泰蓝不是在景泰年间出现，而是在元代就出现了。到了景泰年间，皇家的重视使它()，因此有了今天这样一个通俗易懂且带有文学色彩的名字——景泰蓝。填人括号部分最恰当的一项是：()

　　A.名声大噪

　　B.享誉中外

　　C.声名鹊起

　　D.如日中天

　　本题答案：C

　　本题解析：本句句意是景泰蓝在元代就出现了，到景泰年间因皇家的重视才使得它迅速闻名，这里强调的是闻名的速度之快，故选“声名鹊起”最合适。

　　3、单项选择题 科学家发现大洋底部的裂陷扩展从来没有停止过。这个发现可能会解答一个曾引起人们关注的问题。地球每天的时间都比前一天延长1/700秒，即每过一年，一天要延长0.5秒，据此预测，再过2亿年，一年将只有250天了。对“一个曾引起人们关注的问题”的“解答”，最准确的是()。

　　A.大洋底部裂陷扩展，，地球运行时间延长

　　B.大洋底部裂陷扩展，地球运行时间缩短

　　C.大洋底部裂陷扩展，地球自转速度减慢

　　D.大洋底部裂陷扩展，地球自转速度加快

　　本题答案：C

　　本题解析：“地球每天的时间都比前一天延长1/700秒”是对“一个曾引起人们关注的问题”的说明，只要理解了这一句话，便可得出正确答案。地球一天即自转一周的时间，每天的时间都比前一天延长，而时间与速度成反比，时间延长，说明地球转动的速度减慢了，所以这个“人们关注的问题”就是地球自转速度减慢;因此正确答案为C。D项与C项意思相对，显然错误。材料中并未涉及“地球运行时间”的问题，故A、B两项不选。

　　4、单项选择题 油画《向日葵》的作者是后印象派大师()

　　A.德加

　　B.高更

　　C.凡•高

　　D.塞尚

　　本题答案：C

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　　5、单项选择题 《汉谟拉比法典》出自()。

　　A.古埃及

　　B.古巴比伦

　　C.古罗马

　　D.古印度

　　本题答案：B

　　6、单项选择题 列不属于四大名旦的是()

　　A.尚小云

　　B.荀慧生

　　C.周信芳

　　D.程砚秋

　　本题答案：C

　　本题解析：京剧四大名旦是梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋。周信芳是中国京剧表演艺术家，京剧麒派艺术创始人。故答案为C项。

　　7、单项选择题 下列对哲学家及其思想的认定不正确的是()。

　　A.老子早于庄子，庄子早于韩非子

　　B.亚里士多德师从柏拉图，柏拉图师从苏格拉底

　　C.毛泽东的实践观同于列宁，列宁的实践观同于马克思

　　D.尼采的非理性主义源于叔本华，叔本华的非理性主义源于培根

　　本题答案：D

　　本题解析：叔本华是现代非理性主义的开创者，D项第二句话有误。其他选项均正确。

　　8、单项选择题 下列句子中的标点正确的是()

　　A.余光中的：“乡愁”和“乡愁四韵”，是海外游子情深而优美的恋歌。

　　B.在播音员的播音中，经常会出现一种现象：就是把改读去声的字读成上声。

　　C.成败与自己的想象有着直接的关联。悲观的自己想象成是摆设，这足以使你不能取胜。乐观的自己想象成胜利者，将给你带来成功。

　　D.我们在日常生活中应该从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　本题答案：D

　　本题解析：A项中“乡愁”和“乡愁四韵”应该加书名号，“：”应删去。B项中“：”和后面的“就是”重复，可以把“：”换成“，”。C项中这三句话是一个句子，前一句是总述，后两句处于并列关系中，应做如下修改：“成败与自己的想象有着直接的关联：悲观的自己想象成是摆设，这足以使你不能取胜;乐观的自己想象成胜利者，将给你带来成功。”

　　二、材料分析题

　　论诚意

　　朱自清

　　诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养;品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。

　　但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。

　　这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。

　　看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短。

　　请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。

　　人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。

　　这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。

　　(有删节)

　　问题：

　　(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意?

　　(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。

　　本题解析：(1)客气是一种诚意，但客气要适度、得体，否则就降低了诚意的价值。

　　(2)首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。最后得出结论：为了别人的好，做戏也有诚意。

　　三、写作题：

　　无论在怎样的时代，和学生真诚沟通都不是件简单的事。特别是现在的学生，虽然见识广，多有自己的主见，但是他们并不轻易表达自己的观点。即使说出自己的看法，往往也很尖锐。许多老师都说越来越难和学生沟通了。

　　请以“沟通”为主题写一篇作文。要求：观点正确，语言通顺;文体不限，不得少于1000字。

　　本题解析：首先，时代在变化，师生间的沟通也在发生变化。把学生当朋友是当前的一大趋势，这样可以彼此敞开心扉，更有利于师生沟通。其次，考生要从沟通的重要性角度论述良好的师生关系的建构策略。最后，考生将论据引向良好的师生关系这一隐性话题，从而说明沟通的必要性作用。

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