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　　一、选择题

　　1、单项选择题 下列作品与作者搭配不正确的是()

　　A.《游子吟》——孟郊

　　B.《泊船瓜洲》——王安石

　　C.《江雪》——刘禹锡

　　D.《饮湖上初晴后雨》——苏轼

　　本题答案：C

　　本题解析：《江雪》对应的诗人是柳宗元。

　　2、单项选择题 对古代汉语基本概述理解不正确的一项是()

　　A.“六书”是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”

　　B.“六书”是古人为解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例

　　C.东汉的刘歆费几十年的精力整理汉字，编成《说文解字》一书

　　D.形声字属于“合体造字法”

　　本题答案：C

　　本题解析：《说文解字》简称《说文》，作者是东汉的经学家、文学家许慎。

　　3、单项选择题 教师进行人格修养最好的策略是()

　　A.“取法乎下”

　　B.“取法乎中”

　　C.“取法乎上”

　　D.“无法即法”

　　本题答案：C

　　4、单项选择题 一位教师在教授《圆明园的毁灭》一课时，不但用多媒体播放了圆明园的景观，让学生结合课文谈了一下各自的感受，还要求同学们在课下收集一些有关圆明园的资料或图片以便于活动课上做展览。对于这种教学方法，下列说法不正确的一项是()

　　A.运用多媒体的形式播放风光片，使学习者有亲临其境的感受，可以加深他们对课文的理解和体会

　　B.观看图片后让学生谈感受，不但能加深学生对课文的理解，还能锻炼学生的口语交际能力

　　C.课堂内外相结合，可以提高学生的语文综合能力

　　D.这种教学方法既发挥了教师的主体作用，也兼顾了学生对课文的独特感受

　　本题答案：D

　　本题解析：“发挥了教师的主体作用”错。这种方法既发挥了教师的引导作用，也体现了学生的主体作用，突出了学生独特的感受、体验和理解。

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　　5、单项选择题

　　阅读理解(分析文章结构，把握文章思路。归纳内容要点，概括中心意思。)

　　为了交流经验，共同提高，纺线也开展竞赛。

　　①三五十辆或者百十辆纺车摆在一起，在同一段时间里比纺线的数量和质量。

　　②成绩好的有奖励，譬如奖一辆纺车，奖毛巾、肥皂、笔记本之类。

　　③那是很光荣的。

　　④更光荣的是被称为纺毛突击手、纺纱突击手。

　　⑤举行竞赛，有的时候在礼堂，有的时候在窑洞前边，有的时候在山根河边的坪坝上。

　　⑥在坪坝上竞争的场面是________，“沙场秋点兵”或者能有那种。

　　⑦不，阵容相似，热闹不够。

　　⑧那是盛大的节日赛会的场面。

　　⑨只要想想，天地是厂房，深谷是车间，幕天席地，群山环拱，世界上哪个地方哪个纺织厂有那样的呢?

　　⑩你看，整齐的纺车行列，精神饱满的竞赛者队伍，一声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有飞机场上机群起飞的气势。11哪里是竞赛，那是万马奔腾，在共同完成一项战斗任务。因此竞赛结束的时候，无论纺得多的还是纺得比较少的，得奖的还是没有得奖的，大家都感到胜利的快乐。

　　如果将“三五十辆……一项战斗任务”分为两层，最恰当的分法是()。

　　A.①一④/⑤～⑥

　　B.①一⑥/⑦一11

　　C.①～⑦/⑧～11

　　D.①～⑩/⑩

　　本题答案：A

　　本题解析：本题是关于记叙文结构层次的划分能力的考查。学生做这类题时，要学会正确地给一段文字分层次，首先要抓住关键词语，读懂每句话的意思;其次是借助语言标志，分析句与句之间的关系，从而把握作者在写一段文字时思想发展的步骤。第①至第④句写开展纺线竞赛的方式、内容、奖励办法及举行竞赛的几个地点。第⑤至第(11)句具体写纺线竞赛的场面，突出“壮阔”的特点和劳动的愉快。因此，答案应选A。

　　6、单项选择题 根据未成年人保护法的规定，对违法犯罪的未成年人坚持()的原则。

　　A.教育为主、惩罚为辅

　　B.惩罚为主、教育为辅

　　C.教育与惩罚并重

　　D.开除学籍

　　本题答案：A

　　本题解析：《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第四十四条规定对犯罪的未成年人追究刑事责任，实行教育、感化、挽救方针，坚持教育为主、惩罚为辅的原则。司法机关办理未成年人犯罪案件，应当保障未成年人行使其诉讼权利，保障未成年人得到法律帮助，并根据未成年人的生理、心理特点和犯罪的情况，有针对性地进行法制教育。对于被采取刑事强制措施的未成年学生，在人民法院的判决生效以前，不得取消其学籍。

　　7、单项选择题 课间，小莉正在同学面前大声朗读小娟的日记，被走进教室的小娟发现，小娟找到班主任诉说此事，班主任最恰当的做法是()

　　A.制止小莉这种行为

　　B.批评小娟总是告状

　　C.劝说小莉不要声张

　　D.劝说小娟宽容小莉

　　本题答案：A

　　8、单项选择题 《中华人民共和国义务教育法》规定适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地()批准。

　　A.乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门

　　B.县级人民政府

　　C.县级人民政府或者市级人民政府教育行政部门

　　D.市级人民政府或者市级级人民政府教育行政部门

　　本题答案：A

　　本题解析：《中华人民共和国义务教育法》第十一条规定凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育;条件不具备的地区的儿童，可以推迟到七周岁。适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门批准。

　　二、材料分析题

　　1、

　　某年12月5日9时45分，某地发生4.8级有感地震，相邻的某市在同一瞬间震颤。正在给学生讲课的张老师心里一惊：“可能是地震。”他镇静地说：“请同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”学生似乎明白了什么，鱼贯而出，张老师最后一个离开。另一教室的王老师惊喊了一声：“地震啦!”就率先冲出教室。

　　当师生们集中到楼前的空地上，学校领导清点人数时，张老师出现在楼口，镇静地好像什么也没有发生过，同学们一齐欢呼冲上来围住他。事后清查得知：张老师和他的学生全部安然无事，而王老师的那个班，却有三名学生扭了脚，一名学生跑掉了鞋。

　　请你运用所学的教师职业道德规范知识对这一事件进行分析。

　　本题解析：(1)这一事件再一次说明加强教师职业道德修养的重要性。

　　(2)张老师的行为践行了热爱学生这一教师职业的基本道德规范，而王老师的行为则违背了热爱学生这一教师职业的基本道德规范。热爱学生是教师的天职，在危急关头保护学生生命安全是一个教师永远应该具备的、最基本的道德素质。

　　(3)张老师的行为践行了依法执教这一教师职业的基本道德规范，而王老师的行为则违背了依法执教这一教师职业的道德规范。依法执教，教师就要模范遵守《中华人民共和国教师法》《中华人民共和国教育法》以及有关教育的法律、法规，依法开展教育教学活动。

　　2、

　　野艾

　　史小溪

　　多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。

　　野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。

　　迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!

　　然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。

　　这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。

　　高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。

　　初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇。从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治……

　　许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。

　　时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。

　　一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。

　　整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。

　　啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。

　　问题：

　　(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)

　　(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分)

　　本题解析：(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。

　　(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。

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