【轻松备考】2020中学教师资格证《综合素质》高效练习题(14)
2020年10月08日 来源:来学网【来学网摘要】2020下半年教师资格考试笔试安排时间:10月31日;为了帮助大家更好地备考,来学网小编为大家整理了2020下半年中学教师资格考试《综合素质》强化试题练习,详情内容如下,请大家按时完成。更多报考信息敬请关注来学网教师资格考试频道,欢迎收藏本站,小编会持续为大家更新最新报考相关内容!
一、单项选择题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案字母按要求涂黑。错选、多选或未选均无分。
1.( )是深化教育改革,促进教育发展的先导,又是当前全面推进素质教育的前提。
A.改革高考制度
B.改革对教师的评价体制
C.更新教育观念,转变教育思想
D.提高教师社会地位
2.贯彻“以人为本”的教育理念首先应该做到( )
A.充分地传授知识
B.尊重学生人格,关注个体差异
C.培养学生正确的学习态度
D.让学生自主地选择课程
3.( )将成为未来每个教师的基本职业生存方式。
A.终身学习 B.学校学习
C.交流学习 D.探究学习
4.在教育活动中,教师负责组织、引导学生沿着正确的方向,采用科学的方法,获得良好的发展。这句话的意思是说( )
A.学生在教育活动中是被动的客体
B.教师在教育活动中是被动的客体
C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用
D.教师在教育活动中不能起到主导作用
5.我国《教育法》规定:“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施,为公
民接受( )创造条件。”
A.教育 B.平等教育
C.普及教育 D.终身教育
6.《中华人民共和国义务教育法》规定义务教育和基础教育阶段,学校教育必须做到“两个全面”,即( )。
A.全面普及义务教育,全面扫除青壮年文盲
B.全面进行教育改革,全面发展职业教育
C.全面贯彻党的教育方针,全面提高教育质量
D.全面发展,面向全体
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7.各级人民政府及其有关部门依法维护学校周边秩序,保护学生、教师、学校的合法权益,为学校提供( )
A.制度保障 B.安全保障
C.经费保障 D.卫生保障
8.随意对学生进行搜查、关禁闭的行为主要侵犯了学生的( )。
A.人格尊严权 B.隐私权
C.生命健康权 D.人身自由权
9.县级以上地方人民政府根据本行政区域内居住的适龄儿童、少年的( )等因
素,按照国家有关规定,制定、调整学校设置规划。
A.数量 B.男女比例
C.经济状况 D.师资配置
10.( )应对流浪乞讨等生活无着的未成年人承担临时监护责任。
A.县级以上教育行政部门
B.儿童收养所
C.县级以上人民政府及其民政部门设立的救助场所
D.国务院
11.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出,非义务教育制度实行以( )投入为主,( )合理分担培养成本的投入机制。
A.学校 家庭
B.社会举办者 受教育者
C.政府 受教育者
D.政府 举办者
12.《中华人民共和国未成年人保护法》规定,学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度,加强对未成年人的( ),采取措施保障未成年人的( )。
A.法律教育 合法权益
B.安全教育 人身安全
C.人格保护 人格尊严
D.常识普及 人身安全
13.对学生的培养及全面素质的提高,起关键作用的是教师的( )
A.能力 B.学识
C.态度 D.方法
14.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,启示我们( )。
A.教学相长,相互尊重
B.乐教善教,讲究教法
C.严于律己,为人师表
D.有教无类,教书育人
15.“请请请”成了某些老师的法宝,只要学生犯错,老师就要请家长。对于“请请请”现象,以下说法正确的是( )。
A.上梁不正下梁歪,就应该训斥家长
B.如果对学生教育后,他能知错就改,就可以不请家长了
C.应尊重家长,不能叫家长
D.对于表现恶劣的学生,要经常“请请请”予以震慑
16.教师依靠发自内心的信念对自己教育行为的选择和调节,指的是( )。
A.他律 B.自律
C.内省 D.慎独
17.中国半殖民地半封建社会开端于( )
A.鸦片战争 B.马关条约
C.辛丑条约 D.百日维新
18.夏天从冰箱里取出一瓶啤酒,发现啤酒外面“出汗”,对这种现象正确的解释是( )
A.酒从瓶中渗出
B.空气中水蒸气汽化
C.啤酒瓶上的水汽化
D.空气中水蒸气遇冷液化
19.现代物理学的基础是( )。
A.经典力学体系
B.物体运动的三大定律和万有引力定律
C.量子论和相对论
D.狭义相对论和广义相对论
20.王国维在《人间词话》中提到的“三重境界”中的第二境界是( )
A.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
B.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来
D.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
21.被誉为“美国生活幽默的百科全书”的小说家是( )
A.莫泊桑 B.杰克·伦敦
C.屠格涅夫 D.欧·亨利
22.发射第一颗人造卫星的国家是( )
A.美国 B.中国
C.苏联 D.英国
23.中国人自行设计和施工的第一条铁路干线是( )
A.京张铁路 B.京广铁路
C.唐胥铁路 D.宝成铁路
24.以下是对中国文化艺术的文言别称,属于美术的是( )
A.丝竹 B.墨宝
C.丹青 D.金石
25.中国联通公司标志的创意源于( )
A.双鱼纹 B.中国结
C.回云纹 D.太极图
26.关于计算机,表述错误的是( )。
A.世界上第一台电子计算机由美国冯·诺依曼发明
B.PC机是指个人电脑
C.CPU是电子计算机重要的硬件系统
D.现代计算机主要使用晶体
27.Word菜单中常会出现一些暗灰色的选项,这表示( )。
A.系统运行故障
B.Word本身缺陷
C.文档带病毒
D.这些项在当前无效
28.妈妈说:或者买奥特曼,或者买游戏机。小米听了,哭着说:我不同意。请问小米的意见是?( )
A.买奥特曼,但不买游戏机
B.既买奥特曼,也买游戏机
C.买游戏机,但不买奥特曼
D.既不买奥特曼,也不买游戏机
29.5,5,15,75( )
A.125 B.350
C.455 D.525
二、材料分析题(本大题共3小题,每小题14分,共42分)阅读材料,并回答问题。
30.材料:
韩老师是某中学的一名青年教师,现在正担负着班主任工作,他有感于伟大的人民教育家陶行知先生“爱满天下”的教育格言,发誓要做一名热爱学生的优秀教师。大学毕业走上工作岗位后,他一心扑在对学生的教育教学上。为了了解和接近学生,以便取得学生的信赖,他与学生一起参加课外甚至校外活动,如打球、下棋、去网吧、逛电子游戏厅等,几乎对学生的各种愿望是有求必应。但是,一学年下来,韩老师却感到非常沮丧:不仅学校领导批评他过于放纵学生,而且班上的同学也对他的管理方式颇有微词,抱怨老师有偏向。为此,韩老师非常苦恼,几乎动了辞掉班主任职务的念头。
问题:
请从教师职业理念角度,评析材料中韩老师的行为。(14分)
31.材料:
在优秀班主任报告会上,卢老师回顾自己的教育工作:一个新生小明刚刚转来,不喜欢说话,下课后也不和其他同学一起去玩,上课时注意力不集中,学习成绩一般。于是,在课间活动中,卢老师领着这个学生和其他学生们一起玩“老鹰捉小鸡”的游戏,小明在“鸡妈妈”的保护下玩得很开心。从此以后,小明的性格逐渐开朗了许多,成绩也提高了。
小强学习成绩不好,同学不喜欢他,卢老师后来发现小明的手工玩具做得很棒,就鼓励他带领几名同学参加学校手工制作工艺品大赛,结果小强所在的小组还拿了第一名。这以后,同学们都请小明教如何做手工制品,小强也爱学习了,还担任了科学小组组长。一个学生喜欢偷拿别人的东西,尽管卢老师不喜欢她的行为,但还是做了家访了解情况,分析她这样做的原因。于是,卢老师观察她的行为,找她谈心,给她讲道理,直到她改正。
教学十余载,卢老师每周写一篇教学心得体会,最近又参加了网上教师职业培养活动,不断学习理论知识,提高知识素养。
问题:
请从教师职业道德角度,评析卢老师的行为。(14分)
32.材料:
1902年之前,汉语中一般不用“神话”这个词。这是留学日本的知识人引进中国的,几乎和“科学”“民主”这些现代外来词一样。所以一开始,学者们讨论和争议的问题是“中国神话”的说法是否成立,即中国有没有神话?从茅盾到袁珂,以西方神话为参照,用了几十年证明中国有神话。当今的研究者提出超越“中国神话”的文学本位研究范式,倡导“神话中国”的文化整合研究新范式。首先要问:中国目前56个民族中,有哪一个民族没有神话?然后问:既然中国和世界的每一个民族都有神话,为什么古汉语中没有“神话”这个概念呢?答案是:古希腊哲学家要走出神话世界,建立理性权威,所以提出“神话”这个概念,作为逻辑的对立面,要大家不再相信神话是真的。中国和世界上大多数国家历史上没有出现类似西方的“哲学突破”,自古以来就生活在神话式的思维和感知之中,所以没有类似西方“神话”的概念。“中国”指天下中央之国,“九州”和“神州”等,一听都是神话想象的名称。更不用说嫦娥、玉兔、西王母、东王公了。走进徐州、南阳、临沂、成都、榆林的任何一座汉画像博物馆或艺术馆,就仿佛置身于两千年前汉人的神话世界。更不用说商周青铜器上的饕餮纹鸟兽纹和甲骨文占卜通神的世界了,离开了神话,就离开了中华文明的源流和主脉。像孔圣人梦想凤鸟、老子化胡、玄天上帝、太平天国这样充斥历史书的名目,哪一个不是出于神话的建构?神话不是中国文学中较早的一个子类,而是伴随中国文化全程的。就此而言,我们说中国是“没有神话概念的神话传统大国”。
作家的想象力如果不想局限在当下的生活世界,那么大量学习和理解世界多民族的神话遗产,将是一项基础性的培育工作。给中国当代作家影响最多的作家之一是加西亚·马尔克斯,要问他的创作秘诀,就是首先深入研究南美洲的本土神话。不光是了解一些有趣的神奇故事,而是了解原住民的神话世界观,了解其神话式的思考方式和感觉方式。没有这个功夫,《百年孤独》的想象世界是不容易进入的。
以最近的台湾金马奖获奖影片——魏德圣导演的《赛德克·巴莱》为例,我们就能更清楚地了解神话对当代作家艺术家有什么样的意义。魏德圣作为汉族导演,要用强势大片为媒介,为殖民时代濒于灭绝的一个台湾山地边缘族群赛德克人树碑立传,他花十年功夫去做民族学实地调研,选用原住民演员,服装道具、衣食住行等方面皆尊重原貌,最可贵的是通过赛德克人特有的神话世界观来表现历史事件,让想象中的彩虹桥链接现实与梦想中的祖灵世界,并用赛德克语演唱的主题歌反复强化。影片最大的魅力就是能够带领观众重新回到赛德克人的神话世界。用人类学的话说,就是“从原住民的观点看”(from thenative point of view)。
当代神话研究对于民族文学研究的推进作用,主要表现在哪些方面?以国别为单位研究文学,无疑是该国书面文学占据绝对主流地位。以民族或族群为单位研究文学,则无文字民族占了大多数,其口头传统都源于神话讲述。所以说,研究神话成为研究民族文学的基础和根本。书面文学是固定的,缺乏语境的;口传神话往往和族群社会的重要仪式相关。最近新发掘出的贵州麻山苗族口传神话史诗《亚鲁王》,第一卷的篇幅就相当于荷马的《伊利亚特》。更可贵的是能够在丧仪上讲唱《亚鲁王》的苗族东郎还大有人在,研究他们比研究荷马要方便和直观。文学人类学研究者希望未来的中国文学史景观是全景的和立体的,这必然要求对多民族神话遗产进行整合。
如何将神话资源转化为文化资本?神话是文学和文化的源头,也是如人类群体的梦。不深入研究神话及其编码符号,就无法弄清一个民族亘古以来的核心梦想。神话资源转化为文化资本,最核心的工作是重新学会我们祖先时代就生活于其中的神话思维和神话感知;在再创造的过程中,有效解决如何适应当今符号消费的现实需求。人类是宇宙生命史上唯一有梦想的生物。梦想和神话的关系本来就是难分难舍的。启蒙主义以来,伴随着理性和科学技术的绝对权威的形成,对梦想的轻视乃至蔑视蔚然成风。惟有20世纪的精神分析学派和超现实主义文艺才正面打出“梦”的大旗。像达利的独特绘画风格形成,大体是以梦幻为主题的。从乔伊斯的《尤利西斯》到罗琳的《哈利·波特》,则是将个人梦幻与民族群体的神话传统结合为一体。当今“中国梦”的提出背景,在于经济全球化时代的民族复兴和文化再崛起,为此,需要首先认识华夏文明是如何兴起的,不然的话就谈不上“复兴”和“再崛起”。而研究华夏文明的起源,第一个需要面对的就是神话传说时代。因此可以说,神话研究能够给“中国梦”找到起始点和发生的原型。在“理性主义”时代,我们总是认为,神话和梦想都是虚构的、想象的东西。然而考古发掘证明了许多古老神话都有真实的成分。德国人谢里曼坚信荷马写的特洛伊大战是真的,就独自去土耳其发掘结果真的找到了特洛伊城,开启西方考古学的黄金时代。中国神话中充满了对玉石的崇拜和神话想象,诸如女娲炼石补天,昆仑玉山瑶池西王母,乃至天界主神玉皇大帝,就连咱们北京的西山都叫玉泉山,河叫昆玉河,人叫“圭璋”、“玲玉”、“琼瑶”……全都是玉。研究中国神话必须对此打破砂锅问到底:玉石神话和梦想是在何时产生的,又是怎样产生的?为什么直到今天老百姓还坚信玉器能够辟邪护身?考古工作者在陕西榆林地区神木县发掘出一座4300年前修建的石头城,有许多玉器穿插在石砖缝隙中。且不说在史前河套一带修城池的人属于什么民族,我们确信这是有关夏王朝修造“瑶台”“玉门”一类神话建筑的现实原型,而建城池所需要的大量玉石资源,却不是当地能够供应的,很可能来自河西走廊地区。这就涉及到早于丝绸之路数千年的“玉石之路”。把神话和考古相结合,关于华夏文明由来的真相正在逐步揭开,这就是期待中的“中国梦”缘起之谜吧。
问题:
(1)为什么说中国是“没有神话概念的神话传统大国”?(4分)
(2)神话研究有什么样的意义?(10分)
三、写作题(本大题1小题,50分)
33.阅读下列材料,按要求写作文
疫苗是人类对抗传染性疾病最有利的武器,足够多的人接种疫苗,才能够形成广泛的、有力的防御。长春长生企业的一个批次的狂犬疫苗出了问题,紧接着又爆出长春长生及武汉生物的2个批次的百白破疫苗也出事,舆论哗然。相对来说,虽然狂犬病致死率极高,可发生率低,问题狂犬疫苗也没有流通上市;但百白破疫苗出事,全国家长陷入了恐慌:百白破是一类()疫苗,用来预防百日咳、白喉、破伤风三种比较危重的疾病,必须接种;被查出有问题的批次高达65万支,数量众多,触目惊心。
要求:
用规范的现代汉语写作。角度自选,立意自定,标题自拟,小学不少于800字,中学不少于1000字。
